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怎么样鉴定书画作品(其一)?

鉴定书画作品是一项科学而复杂的工作,在书画作品鉴定的过程种,既要抓住鉴定的主要依据,又不能忽视鉴定的辅助依据,要通过科学的分析和逻辑推论,对书画作品的真伪进行准确的判断。

书画作品鉴定是指通过科学分析和逻辑推理对中国书画作品进直伪甄别的活动。它对书画作品的收藏、保护和数育都具有重要的作用那么,怎样鉴定书作品呢?在书画作品鉴定的过程中既要抓住鉴定的主要依据,又不能忽视验定的辅助依据。

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一、鉴定的主要依据
书画作品是由多种形式组合而成的艺术复合体,它既有书画作品内容的本身,又有书画家本人或他人的题跋、印章,以及装裱的形制和所用的纸绢等。这些都是鉴定的重要内容。其中书画作品内容就是书画作品鉴定的主要内容和依据。它包含时代风格与气韵风格两方面。
1.时代风格
时代风格是指一个时代的政治、经济、文化、风俗、建筑、时尚、工具服饰以及其它所有能反映时代特色的物质和非物质形态对这个时代书画作品所产生的影响,也就是人们常说的时代在书面作品中留下的烙印时代风格包括两个方面:是不同时代的政治、经挤、文化和风俗等在书画作品中留下的特征和痕迹一是指在同一时代中,由干某种共間的基础和来源,而形成特殊的书体成画风鉴定画作品最重要的一点便是“断代”和“望气”,所谓“断代”就是断定书画品的年代;所谓望气就是辨认书画作品的时代气息,屏条扇面建筑等形制为例,分析它们在不同年代所具有的时代气息。
2.对联。
对联历史悠久,对不同时期对联的文化形态进行深入研究有利于对对联真假的鉴定:对联始于五代,楹联是五代时期常用的表现形式,名人书写对联多用绢,明代后期直接用纸书写对联。明末清初的对联是以行书和隶书体书写的。清代中期出现龙门对。清朝以后出现篆书联:1891年才有甲骨文对联。如果某个人说其拥有明清初的龙门对或篆书联那可以断定是假的,因为明末清初不可能出现龙门对和篆书联。
3.屏条。
屏条常见的有四条、六条、八条、十二条最多为十六条屏条不能单挂,从宋代开始就流行用书作品裱成条幅来装饰壁画,称为屏幅,屏幅为独景和通景两类,张桂通景画屏时,必须顾及次序。独景数条如果在内容上有联系,也要顾及次序。例如春夏秋冬四景屏,虽各自独立但却有固定的的次序。每一条屏条,要求装裱的长短、宽窄、镶料都一样。清代后期出现不同人做的四屏条是晚清时期的时尚:也有同一个人所书的四条屏为不同书体,因此,鉴定屏条的真假不能以屏条的内容是否有关联或风格是否相同作为断定的依据。
4.扇面,在中国书画中,扇面书画作品占据着特殊的地位。扇面,一般以折扇为主。折扇又称为“折叠扇”或”聚头扇”。古代的贵妇侍女们还常用纨扇。现在,北京仍保留抽扇骨和加扇骨的工艺,扇骨非常考究,有的用象牙、坠等。明代的很多作品表面还撒有真金,以此来体现贵气、身份和地位。清朝以后,以撒金箔粉来代替撒直金,消家分别作书绘画。集锦扇的扇骨往往不穿在扇面里而是夹住扇面,有轴作对扇面历史情况的了解,有利于对扇面书画作品真假的判断。
5.建筑,不同的朝代,其建筑特征不同,如:宋代的城门是方形的,而清代的城门是拱形的,宋代的是向内,而清代的是向外的。这些建筑既可以是实物,也可以成为一些书画作品的表现内容。如果根据书画作品中的建筑特征来鉴定书画作品的真假,只能证伪,而不能证真。如:一些以清代建筑为表现内容的书画作品声称是宋代时期的作品,那可以断定这些作品是假的,因为书画作品来源于生活,反映生活,宋代人不可能画出清代的建筑。
6.气韵风格。
气韵风格是指书画家由于思想观念、性格修养、师承系、审美观以及运用笔墨习惯的不同,而其在作品中所形成的独特风格,在鉴定书画作品中气韵风格比时代风格更为重要,因为时代风格通过气韵风格反出来的,没有气韵风格就无所谓时代风格。书画作品鉴定是目前唯一不能用仪器来鉴定真假的实物,气韵风格成为判断作品真假的关键。气韵风格始终通过作者的笔墨技法体现是名家作品,尤其是名家作品笔墨技法更为突出。笔墨技法是作者在长期笔墨运作中形成的,一般人难以模仿,如有一位收藏家自称收藏了陈水锵一副以鱼为表现内容的化作,经鉴定是假的。从作品的笔墨技法来看有些笨拙呆板,根本不像陈水锵画鱼所表现出来的流畅、生动的气韵。

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