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道德经·第五章

道德经·第五章 【作者】老子 【朝代】春秋时期

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐籥乎?

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

道德经·第五章

译文
天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。

感悟:个体表现着整体,实体承载着虚无,一即全,全即一。

有仁爱就会有憎恨,就会有偏爱偏恨。天地大道没有偏爱偏恨,世间万物都在无情冷酷的规律下孕化繁衍。圣贤的治世之道,同样在公平公正。

中国古语就有“铁面无私”之说。铁面就是冰冷无情,无私就是不掺杂个人感情。人都有七情六欲,也就有爱恨情仇。但作为一个管理者,在管理中抛开个人感情的程度,决定了管理的高度。当管理者出于仁爱之心,制定所谓保护“弱者”的制度时,就会不可避免的制造另一种“弱者”。这种偏爱的制度,会打破人应该为自己的行为负责的界限。最终造成秩序的崩坏。

以风箱来形容天地间动静交替产生的无穷变化。静止的状态,中空的风箱充满空气。当推拉风杆时,静止的空气就变成风吹出来。而这风可以加大火力,可以炒菜、可以炼钢…妙用无穷。而这风箱,在动静之间,可以出风无穷。

静则蓄势,动则如风。做人做事的道理也在其中。久静则怠,久动则疲。懂得动静结合,才能散发出无穷无尽的力量。

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