1. 首页
  2. 文学收藏

道德经·第十八章

道德经·第十八章 【作者】老子 【朝代】春秋时期

大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。

道德经

译文

大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。

此段文字简单明了,大道不行,才显示出“仁义”重要,家庭不和睦,才能看出谁是孝子,国家混乱,大厦将倾,才显示出忠臣重要。反思中国历史,老百姓对“包青天”大加褒扬之时,也是法治混乱之时;岳飞、文天祥之所以青史留名,因为他们所处时代正在国家不保,大厦将倾。
换种思路,可以看出老子本人是反对仁义、反对智慧、反对孝慈,反对忠臣。他认为这些现象的出现,都是社会发展出现了不正常,才出现的乱象。
此部分内容是道家与儒家的最大区别。儒家强调“仁义礼智信”,以此来作为个人修身之本,作为齐家、治国、平天下之本,作为维修一个国家社会正常运转的政治思想之本。而道家强调,这些东西都是坏的,都是非正常的。强调大家各司其职,各尽其责,一切都符合“道”,符合“自然而然”之道。“天地不仁,以万物为刍狗”,世间一切均“自然而然”,本来就是这样的,无所谓仁义亲爱。

本文来自投稿,不代表书画问答网立场,如若转载,请注明出处:http://www.cpask.cn/archives/776

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

18539915370

书画艺术交流点击:书画交流群

邮件:gyw.family@foxmail.com

工作时间:周一至周五,9:30-18:30,节假日休息

QR code