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道德经·第二十一章

道德经·第二十一章 【作者】老子 【朝代】春秋时期

孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。
其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?
以此。

道德经

译文

大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

【悟道心得】

一、关注“德”的结果是:可以触发您看不见的天地力量,从而带来与您思想吻合的境遇之改变。

二、痛苦来自争斗恐惧,去掉争斗恐惧,痛苦即刻消失了。

三、在恳求祈祷中感受贫乏,在感恩祈祷中感受富足。

四、回归自然大道,人间的一切各行其道、整整齐齐、有得有失、清楚明白,幸福灾祸都是自己灵魂招引来的。

五、生命使这个世界生动起来,没有生命的地球只是一片死寂,所有的一切只有和生命联系在一起才有意义。

六、我们是什么,决定着我们去做什么;我们想什么,又决定着我们到底是什么。德的法则取决于自己道的真实生长力。

七、从历史看今天,从别人看自己,从外在看内在,每个人外在的言行举止都是内在思维的浮现。发生问题时,首先到内在世界找根本。

八、所有的灾难都是上天的礼物,所有的蜕变成长都来自忧患逆境的种子。

九、顺从自然大道,就不必强调自觉的德行。精诚自可以不移,真正的精诚不是勉强,而是自然。

十、追求赞誉的人,功绩不会很大;淡薄赞誉实干的人,功绩不会很小。

十一、人间事物要清楚明白,好也好不了多久,坏也坏不了多久。不执着,超越他,又是一个新天地。

十二、很少有人知道:我们思维、心灵和灵魂里的活动最终会反映到外部世界的行为上,外在世界是内在世界的演绎。

十三、皈依自然大道,磨砺的背后一定是力量。

十四、性格不是一件偶然的东西,而是持续努力的结果。

十五、真理的属性是精神的而不是物质的,宇宙的吸引力法则就是忧患吸引忧患,没有忧患,一切会好!

十六、道德、勤奋和热情是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。

十七、您若要成为未来的领导者,您就必须要具有乐于接受他人批评的大道胸襟。

十八、“孔德之容,唯道是从”这八个字告诉我们:人类必须遵循价值的体系,本源在于道。

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